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Katze im Schnee-Meme

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Katze im Schnee-Meme von thelouisianachick88 auf Flickr

Wie können wir glücklich sein, wenn unser Leben voller Leiden ist?

Bhante Sujato hat kürzlich in diesem Beitrag über Glück geschrieben. Sie können es im Patacara-Blog nachlesen.

Die erste Frage, die ich mir stelle, wenn ich an Glück denke, ist:

Wenn ich an Glück denke, denke ich an Glück, das von keiner äußeren Situation abhängt, und dazu gehört auch Glück, das von materiellen Bedingungen abhängt. Ich denke an ein Glück, das nur von uns selbst kommt, ein Glück, das nur aus dem entsteht, was wir selbst tun. Ich denke an ein Glück, das von nichts außerhalb von uns selbst abhängt.

Es ist ziemlich offensichtlich, dass dies eine ziemlich enge Definition von Glück ist, denn wenn wir unsere Beziehungen zu anderen Wesen nicht einbeziehen oder wenn wir unseren materiellen Reichtum nicht einbeziehen, und wenn wir unseren Körper oder unsere Gesundheit nicht einbeziehen , oder wenn wir die verschiedenen Bewusstseinszustände, die wir im Laufe unseres Lebens erlebt haben und immer wieder erleben, nicht einbeziehen, dann würden die meisten von uns sagen, dass wir nicht glücklich sind. Was also ist Glück?

Bhante Sujato schrieb:

Ein glücklicher Mensch, der auf die eine oder andere Weise leidet, wird als unglücklicher Mensch bezeichnet, auch wenn er im Guten leidet.

Laut Buddha wird eine weise Person, wenn sie Leiden ausgesetzt ist, Mitgefühl für diejenigen erfahren, die leiden. Aber die meisten Menschen sind nicht weise, stattdessen leiden sie, und sie leiden auf unterschiedliche Weise.

Bhante Sujato schrieb:

Eine glückliche Person, deren Geist nicht gut beherrscht wird, wird als unglückliche Person bezeichnet, obwohl sie auf gute Weise leidet.

Wenn jemand glücklich ist, hat er möglicherweise kein Bewusstsein für das, was er tut. Das bedeutet, dass sie sich möglicherweise nicht bewusst sind, was sie sich selbst und somit anderen antun. Aber das gilt nicht für jemanden, der nicht glücklich ist. Sie wissen, dass sie sich selbst und andere schaden. Wenn sie das sehen, tut es ihnen leid. Sie wollen es nicht tun. Aber sie tun es trotzdem. Weil sie nicht unglücklich sind, weil sie nicht wissen, dass sie leiden, weil sie unklug handeln. Sie können nicht sehen, was sie tun. Sie sind also unglücklich.

Bhante Sujato schrieb:

Ein glücklicher Mensch, der nicht frei von Begierden ist, wird ein unglücklicher Mensch genannt, auch wenn er nicht schlecht leidet.

Jemand ist glücklich und zufrieden, wenn er zum Beispiel Geld hat, aber keine Weisheit oder Freiheit.

Bhante Sujato schrieb:

Ein glücklicher Mensch, der frei von Verlangen ist, wird ein unglücklicher Mensch genannt, auch wenn er nicht schlecht leidet.

Um Weisheit zu haben und frei von Verlangen zu sein, müssen wir die vier Stufen der Reinigung praktizieren, wie sie im Dhamma beschrieben sind. Dies führt zu Glück und Seelenfrieden.

Bhante Sujato schrieb:

Ein Mensch, der frei von Begierden ist, wird als unglücklicher Mensch bezeichnet, obwohl er auf schlechte Weise leidet.

Schlechtes Leiden tritt nicht auf, wenn wir wahres Verständnis haben, denn schlechtes Leiden hat einen positiven Aspekt, aber es ist immer noch Leiden. Wir leiden also auf die gute Weise, die Glück genannt wird.

Wenn wir frei von Verlangen sind, sind wir nicht unglücklich. Wir sind glücklich.

Das Traurige daran, glücklich zu sein, ist, dass wir uns selbst für so glücklich halten, dass wir anfangen, an unserem eigenen Glück zu zweifeln. Der Wunsch, glücklich zu sein, entsteht, weil wir anfangen zu denken: „Es gibt nichts, worüber man sich freuen kann. Wir verdienen es nicht, glücklich zu sein, also werden wir besser nicht zu glücklich.“ Und wir beginnen, dies zu glauben.

Übrigens, was das Glück angeht, das Sie der wunschfreien Person zuschreiben, denken Sie nicht, dass sie die „glücklichste“ ist. Am glücklichsten bist du eigentlich. Wenn Sie dies erkennen können, sind Sie tatsächlich am glücklichsten. Wenn nicht, dann besteht die Möglichkeit, dass Sie das ganze Leben durchlaufen, ohne dies zu bemerken, obwohl es die Wahrheit ist.

Sie schrieben:

Ein Mensch, der frei von Begierde ist, wird ein unglücklicher Mensch genannt, obwohl er auf gute Weise leidet.

„Leiden im Guten“ leidet mit einem positiven Aspekt. Dies liegt daran, dass es nicht zu Kummer oder Angst führt. Es ist eine Art von Leiden, die ein gewisses Maß an Seelenfrieden ermöglicht. Man könnte sagen, es ist ein Leiden, das einen von der unteren Ebene in die mittlere oder obere Ebene bringen kann. Und in diesem Sinne wird gutes Leiden als „gut“ bezeichnet. Es mag mehr sein als Leiden auf den niederen Ebenen, aber es leidet immer noch. Und das nennt man im Guten Leiden.

Der Hauptpunkt dabei ist, dass Sie, wenn Sie auf gute Weise leiden, die Wahrheit sehen und die Natur des Leidens sehen können, da Sie die Wahrheit sehen können. Und da Sie die Wahrheit sehen können, besteht die Möglichkeit, dass Sie dem Leiden ein Ende setzen oder zumindest aufhören, schlimmer zu werden. Sie sehen, dass die Natur des Leidens das Leiden selbst ist. Sie verstehen, dass der Ausweg aus diesem Leiden darin besteht, mit dem Leiden aufzuhören. So sind Sie in der Lage, die Wahrheit zu sehen und deshalb können Sie mit dem Leiden aufhören. Aus diesem Grund kann das Leiden auf gute Weise ein Schritt im Reinigungsprozess sein.

Aus westlicher Sicht neigen wir dazu zu denken, dass Leiden schlecht ist, aber für uns ist gutes Leiden gut. Dies liegt daran, dass wir konditioniert sind zu denken, dass Leiden negativ ist. Schlechtes Leiden ist für uns die Art von Leiden, die Sie durcheinander bringt. Schlechtes Leiden hilft nichts. Es führt zu keinen guten Ergebnissen. Wir mögen es nicht zu glauben, dass wir auf schlechte Weise vom Leiden profitieren können. Für uns fühlt es sich nicht so an, als könnten wir daraus etwas lernen. Aber wir können gut vom Leiden profitieren, und deshalb ist es gut.

Damit Leiden auf die gute Art und Weise Ihnen wirklich zugute kommt, müssen Sie erkennen, dass es einen Weg gibt, das Leiden zu beenden. Sie müssen verstehen, dass Sie nicht wie Sie selbst leiden und nicht wirklich leiden. Du bist der Verstand, und du bist nichts als der Verstand. Das wahre Du ist der Geist, also leidet der Geist nicht. Es ist der Körper, der Ihr Vehikel ist, der die Form ist, der Ort, an dem Sie das Gefühl von Ich und Mein bekommen.

All dies, all unsere Erfahrungen sind an diesem Ort und dies sind die Formen der Objekte, die wir sehen, also sind wir nicht das Sehende. Das Gefühl von Ich und Mein ist immer der Geist, aber es ist nicht der Geist, es ist kein Wesen, es ist keine Person, es ist nichts. Es ist nur der Prozess des Sehens. Deshalb gibt es Leiden. Es liegt daran, dass Sie nur die Objekte sehen. Und wenn Sie einen Gegenstand sehen, haben Sie ein besonderes Gefühl für Ich und Mein, weil Sie die Form betrachten.

Sie müssen sehen, dass dieser Weg nicht der Weg ist, um aufzuhören


Schau das Video: Das Kätzchen und die Zaubergarage. Folge 4 - der vereiste Berg. (Juni 2022).


Bemerkungen:

  1. Camdyn

    Ich entschuldige mich, aber meiner Meinung nach geben Sie den Fehler zu. Ich kann es beweisen. Schreiben Sie mir in PM.

  2. Arabar

    Es tut mir leid, das hat sich eingegriffen ... aber dieses Thema ist mir sehr nahe. Ich kann bei der Antwort helfen. Schreiben Sie in PM.



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